CENTRO FEDERADO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES: ASAMBLEA GENERAL DE ESTUDIANTES EN LA CANTUTA

CENTRO FEDERADO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES: ASAMBLEA GENERAL DE ESTUDIANTES EN LA CANTUTA

ASAMBLEA GENERAL DE ESTUDIANTES EN LA CANTUTA

ASAMBLEA GENERAL DE ESTUDIANTES

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN

ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE

Se les convoca a todos los estudiantes de la UNE a participar de esta importante asamblea, en donde tocaremos el punto de la Huelga de los docentes universitarios y las diversas tareas a desarrollar.

DIA: LUNES 1 DE DICIEMBRE

HORA: 9 AM

LUGAR: HALL DEL COMEDOR UNIVERSITARIO

¡ ORGANIZATE Y PARTICIPA!

CONVOCA:

CENTRO FEDERADO

DE CIENCIAS SOCIALES

Y HUMANIDADES

DE LA UNE

(CEFECSH)

SITUACIÓN ACTUAL DE LA CANTUTA

El Centro Federado de Ciencias Sociales y Humanidades (CEFESCH) saluda a todos los estudiantes, trabajadores y docentes universitarios, y ante la actual situación que atraviesa el movimiento universitario manifiesta lo siguiente:

Nos encontramos en condiciones donde el pueblo viene emprendiendo diversas luchas por sus justos derechos, pero el problema está en que sus luchas (huelgas, paros, movilizaciones, etc.) son aisladas y carecen de una dirección fortalecida y lúcida que pueda orientarlas.

En este ámbito es que se desarrolla la huelga indefinida que se inició el 30 de octubre del presente; esta huelga tiene como antecedente las movilizaciones realizadas por los tres estamentos universitarios en las jornadas de lucha del 15, 16 y 17 de octubre, hemos realizado movilizaciones internas, por Chosica y en Lima, donde la Cantuta tubo una contundente y efectiva participación, sin embargo a devenido, en el caso especifico de los estudiantes de nuestra universidad, en una disconformidad de poder participar en la huelga, ya que las decisiones para ésta se han dado unilateralmente, y no se ha buscado la forma más adecuada de poder llevar una lucha triestamental.

Los gremios estudiantiles, previo a la huelga, hemos venido trabajando, bajando a las aulas y sometiendo a discusión las medidas de lucha que se iban a ejecutar, concluyendo en la propuesta de paros escalonados, que se ha planteado a los docentes (SUDUNE) Y trabajadores (SUTUNE), pero no se ha sometido a un análisis objetivo, expresado en un balance triestamental y haber aprendido de las lecciones que nos han dado las luchas anteriores, por ende no se está implementando nuevas formas de lucha.

Consecuencia de todo esto es que ahora la universidad se encuentra desolada y las movilizaciones prácticamente tienen poca participación, pero esto no es un problema de las bases, sino de su dirigencia, en ese sentido se debe asumir autocríticamente esta responsabilidad.

Invocamos a la dirigencia de los docentes y trabajadores, a sentarnos una vez más, a poder analizar y enrumbar correctamente una lucha triestamental contundente para conquistar y defender los derechos de la universidad pública.


¡POR LA DEFENSA DE NUESTROS DERECHOS!

¡MÁS PRESUPUESTO PARA EDUCACIÓN!

¡VIVA EL MOVIMENTO UNIVERSITARIO!

¡VIVA LAS LUCHAS DEL PUEBLO!

JUNTA DIRECTIVA
DEL CEFECSH
Noviembre del 2008

LA TÉCNICA AL SERVICIO DEL PUEBLO

Durante el periodo republicano en el Perú ¿ha quien ha servido la tecnica? ¿Las innovaciones tecnologicas y la modernizacion de algunas fuerzas productivas a quienes ha beneficiado? A todos aquellos que han tenido el poder economico en sus manos. ¿Y quien forma a los tecnicos? La universidad. Por lo tanto durante este periodo la universidad direcat o indirecatmente ha servido a los poderosos. ¿Y quien sostiene a la universidad? El pueblo con sus esfuerzos, con sus impuestos, con sus contribuciones. Concluimos entonces: el pueblo con sus hijos , con su esfuerzo, con su contribución ha desarrollado la tecnica para el servir a una minoria. La prueba: Los ingenieros agronomos formados en nuestras escuelas de tecnologia o falcutades tecnologicas han sido formados con una mentalidad empresarial capitalista, para ser administradores de sus propias haciendas o administradores de las de los terratenientes; los ingenieros mineros administradores de las minas, cuyos propietarios son la mayoria extranjeros; los ingenieros petroleros , administradores y celosos guardianes de los pozos petroliferos, apendices de grandes consorcios extranjeros; y los medicos, odontologos, ingenieros civiles, quimicos; etc. ¿Acaso no son tecnicos potencialmente empresariales que viven de espaldas a la gran mayoria nacional y de frente a sus bolsillos? ¿En la universidad se nos dijo alguna vez acaso, que nuestra profesion lograda a traves de la colaboracion colectiva deberia ser tambien puesta al servicio de la mayoria? Nunca. Nos hicieron profesionales para defendernos con las uñas.¿Y que ha ocurrido en el Perú en los ultimos diez años? Se han creado mas del 70% de las universidades existentes hoy en dia. a presion de las masas que las solicitan. La universidad nacional, cada vez más inquieta va hacia la busqueda del despertar a base de la toma de conciencia. Y este es el temor que asalta a los oligarcas y reaccionarios y, tomando una posicion lógica de acuerdo a sus intereses combaten a la universidad nacional, la frenan y la contrarrestan creando universidades privadas laicas y católicas para formar a traves de ellas los tecnicos inocuos que necesitan y, proporcionando una nueva ley universitaria la que permite impartir una enseñanza fraccionada y parcial a través de compartimientos estancados con el "departamento" que impide la formación integral del hombre.Pero volvamos a nuestro ensayo, luego de la liquidacion del latifundio, de la creacion y fortalecimiento de las nuevas relaciones de produccion, se hara indispensable plantear una nueva teoria de desarrollo y, para esto es necesario que la educación toda, que la universidad, que la tecnica, la ciencia y el arte se nutran en el pueblo mismo para devolverle los frutos que su savia vivificadora ha brindado.Para la aplicacion de la tecnica en el campo agricola, no necesariamente se aplicaran las ultimas innovaciones tecnológicas. Con la introduccion gradual, progresiva, sucesiva de nuevas y elementales técnicas se podra lograr crecimientos espectaculares. Con el perfeccionamiento de las prácticas empiricas de la comunidad, se podra dúplicar los redimientos físicos y, hay que tener en cuenta que la INTEGRACIÓN , depende más de las equitativas relaciones de intercambio, que la diferenciación cultural, que en ultimas instancias depende de aquellas. Teniendo en cuenta todo esto, la comunidad, elm pueblo andino, no sólo aceptará conscientemente las innovaciones, sino que las desarrollara cada vez más en forma creciente y progresiva, si nos acercamos a su ciencia y a su técnica. hay que acercarnos a ella y alejarnos de los planteamientos cientificistas y academicistas que tanto adoran nuestros "catedraticos" burgueses, que muchas veces veces por ser rigurosos llegan a ser estrechos. Pero, para que la tecnica sea puesta al servicio del pueblo, los técnicos, los profesionales tendrán que recibir una formacion especial: una formacion práctica y un contacto con la comunidad y con el pueblo, viviendo, observando, analizando, comprendiendo y practicando objetivamente de la vida de las masas, estudiando y analizando las sustancias, las materias y los recursos que la naturaleza ofrece para poder transformarlas y ponerlos al servicio de la colectividad toda. Es aqui que la universidad debe jugar un papel importante. La universidad debe modernizarse y ponerse a tono con el momento historico que vivimos. No queremos decir con esto que la universidad se convierta en una fabrica de profesionales, que lance al mercado sus productos egoistas e individualistas. No. La universidad debe ponerse aorde con los ideales del pueblo, para transformar la realidad objetiva del mundo que nos rodea. Si la universidad no cumple con estos objetivos, el pueblo tarde o temprano pasará por encima de ella, transformará la naturaleza y adecuará a esta institución a sus necesidades.

Antonio Díaz Martínez
Ayacucho: Hambre y Esperanza, 1969. pp. 263-265